乐尚文学网
卷首语万叶集情感热读流行视野成长
当前位置:主页 >青年文摘 >成长 > 穷贵自知

穷贵自知

时间:2015-09-07 作者:未详 点击:次

  读过一则《我们到底有多穷》的故事,讲一个富翁带自己的儿子去乡村旅行,本意是想让儿子看看农场的人有多穷而他们有多富。可是当他们离开的时候,儿子却说:“我看到他们养了四条狗,而我们只养了一条;我们家有喷泉,他们家旁边却有一条没有尽头的小溪;我们家花园里的灯贵得要死,但还没有他们家房顶上的星星好看;我们家的花园很大,他们家的后院大得能看到地平线。爸爸,原来我们这么穷。”
  
  我们得承认,这个富翁的儿子是很有智慧的。他能从常人以为富裕的生活中发现贫穷,而从常人以为贫穷的生活中看到富足。这个故事让我们明白了这样一个道理:穷富是相对的,正如幸福感是相对的一样。
  
  另一方面,我们也应看到,富翁的儿子只说出了一半的真理。他只是来农场做短期旅行。如果要他在农场和城市之间选择长期居住地的话,他最终选择的可能还是城市。即使城市再穷,但仍具有购物方便、交通便利、文化生活丰富、医疗设施齐全等优势,这正是很多人削尖了脑袋,也要挤进大城市的原因所在。
  
  我当然不是要比较城乡的贫富差别,而是想提醒国人“我们到底有多穷”这句话所具有的现实意义。有的人可能会不屑地说:你这个论题本身就错了,现在需要争论的是“我们到底有多富”。是呀,媒体上已经报道了中国的亿万富翁有多少,百万富翁有多少。一名深圳的生意人报名参加太空亚轨道飞行,光报名费就达百万元。不管是通过合法的、非法的还是违法的途径,中国有一部分人先富起来了,这已是不争的事实。
  
  我们更应该看到的是:第一,中国到目前为止,仍有数量庞大的贫困人口。电视上说过一个小例子,有位城里的学生写信,要“手拉手”的小伙伴给自己寄一张彩照过来。等啊等,好多天过去了,他终于等来小伙伴的来信,不过里面装的是一张黑白照片。这位家住山沟的小伙伴在信中说,为了照这张照片,他翻山越岭,走了几十里的山路到县城去拍照。第二,在物质文明大大丰富的今天,人们的精神文明没有得到同步提高。有相当一部分人是物质上的富翁,精神上的赤贫儿。他们居华厦,食有鱼,出有车,可以花上千元看一场明星演唱会,却不肯为希望工程捐一分钱;他们可以为冬日都市里的一只流浪狗奔走相告,买狗粮、送狗衣,争献爱心,却不肯为身边的一个流浪汉送去哪怕一件单衣;他们可以在赌场里、酒桌上挥金如土、通宵达旦,却不肯拿出哪怕几分钟读一本益智的书……在很多人身上,的确是“穷得只剩下钱了”。
  
  衡量一个社会的发展水平高低,物质的富裕与否是一方面,另一方面还要看精神上是否富有。“我们到底有多穷”这句话的现实意义就在于,我们不仅要正视中国还有多少绝对贫困人口,而且要看到在少数富豪身上,在已经过上小康生活的某些人身上,为什么存在那么严重的信仰危机、道德危机(包括诚信危机)。前一种穷不可怕,我们可以通过发展经济消灭之;后一种穷才可怕,可怕之处在于,由绿洲变成沙漠容易,而由沙漠变回绿洲则难上加难。美国牧师比彻说过这样的话:“不要以为生活是荷包满满,就会称心如意。人的幸福主要取决于其性格……如果品位高雅,情感真挚,心境磊落,对有需要的人提供慈爱,并且慷慨济助。如果以热心公益之手从事美化社会的事业,促使社会更加高尚,那么富人才是快乐的。”
  
  请人们学一学那个富翁的儿子吧,面对着小溪、星星和地平线,由衷地说一声:“哦,原来我们这么穷。”