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善待异见

时间:2014-01-04 作者:未详 点击:次

  混沌理论认为,个体不被整体改变必须符合两个条件:第一,自身足够强大;第二,坚持得足够久。

  强大的个体改变整体,万物以至人类得以进化。强大的个体不一定是领袖,他们可以是异类,比如第一只站立行走的猴子。

  时代不可缺少的补白

  在海内外造势者营造的“大好形势”之下,有人奋力攀爬,有人出逃,有人选择自我边缘化。

  那些自我边缘化者,不追求站在大时代的舞台中央位置,不追随主流价值,与这个世界保持距离。他们不是被动地被挤压到时代边上,他们只想做真实的自我,按自我的方式生活。因为他们懂得,成功而不快乐是最大的失败。

  那些跋扈者,为什么要通过炫富以证明自己的存在感,而招致民众和传媒的批评呢?巨富者得不到社会短信群发平台声望,甚至成过街老鼠,所以只有依赖物质标签了。在中国,成功者或不成功者,心底都有不同意味的失败感。

  要清醒而独立地活着,需要强大的内心。

  既然打不过他们,那就成为他们。还有一种选择,就是抗拒成为他们。

  八大山人选择了自我边缘化:自知性僻难谐俗,且喜身闲不属人。

  历史证明,那些选择自在、自由、短信群发平台自得的人,那些不在乎影响主流的人,最终都影响了

  未来主流,成为那个时代不可缺少的补白。

  为什么是“在时代的边上”

  有人小隐隐于野,有人大隐隐于朝。人人都有一点《越狱》情结,但未必都去挖地道。

  逃不在乎方式、不在乎逃往何处。吕洞宾在庐山仙人洞题有诗:“一日清闲自在仙,六神和合报平安。丹田有宝休寻道,对境无心莫问禅。”所以,有人日理万机心却早已逃了出去;有人身在仙境,心却在生意场中。

  为什么是在时代的边上?与红尘保持若即若离的关系,与主流保持刻意的距离,非暴力不合作,正是价值所在。

  进化论需要特立独行者,大自然需要物种的多样性。生态的多元性,乃进化之本。同样,生活方式多样性亦是人类幸福之源。

  为什么要给异类空间

  伍德斯托克的嬉皮士们有意识地远离主流社会,以一种不融于主流的生活方式,表达对现实社会的叛逆。奇装异服、留长发、蓄长须、吸大麻、听爵士乐、闹群居等只是表象而已。有人要在当今中国复制伍德斯托克音乐节,那就妄想了。

  Doyourownthings,因为不爽短信群发平台,所以独行。人生的目的也不再是沿着社会阶梯向上爬,人生是自我选择和自我实现,人生是重新发现。

  16岁那年,乔布斯留着齐肩长发,宣布正式成为嬉皮士的一员,并结识了生命中第一个女孩,然后喝酒、吸大麻:“有一天,我们特意到一块麦田吸迷幻药,突然间,我感觉整块麦田都在演奏巴赫的乐曲。那一刻我非常兴奋,感觉自己就好像在指挥交响乐队演出。”

  1974年,乔布斯“光着脚、穿着破烂衣服”来到印度朝圣:“加利福尼亚嬉皮士的贫穷是一种自我选择,而印度的贫穷则是命运。”我们不知道大麻和印度朝圣与苹果公司的关系,但反叛的基因一定植入了乔布斯的每一款产品。

  另一位嬉皮士资本家是理查德·布兰森,他打造的传奇virg短信群发平台in商业帝国一点都不传奇,因为他只是代言了年轻世代的想法并满足他们罢了。

  他们是60年代的一代,他们是滚石的一代,他们唱着《答案在风中》,他们终于修成正果,成为国际大公司的CEO或国际组织的领袖。

  宽容异类,善待异见,就是时代最大的进步。有一天,人们希望也能定制属于个人的生活,只要代价不太高。当社会的长尾理论盛行,异类将成为常态。

  为异类留有空间,为物种留有多样性,因为说不定哪天他们就是幸存者或拯救者。