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争功·贪功·让功

时间:2017-06-04 作者:未详 点击:次

  世人皆有功利之心,建功立业是很多人的追求。古人就把“立德、立言、立功”作为人生终极成功标志,为此汉宣帝设麒麟阁,供奉十一位功臣,汉光武帝设云台阁,纪念云台二十八将,唐太宗设凌烟阁,表彰二十四位功臣。功劳面前,有争功、抢功、贪功、冒功的,可见世相百态;也有让功、辞功的,可见风节人心。

  争功。你觉得你功劳大,我觉得我功劳更大。所以,苦战奋斗时,大伙团结一致;到了论功行赏时,就会矛盾四起。刘邦平定天下后,将领纷纷争功,甚至有人拔刀相向。幸亏刘邦心里有数,评定萧何、韩信、张良为三大功臣,平息了争功风波。三国末期,却闹出了争功悲剧。司马昭遣钟会、邓艾两员大将分路伐蜀。钟会取了汉中;邓艾偷渡阴平,取了成都。灭蜀后,钟、邓争功,姜维用离间计,结果钟、邓两败俱伤,又相继被杀。这就是著名的“二士争功”。

  贪功。把别人的功劳据为己有,人家辛辛苦苦地种树浇水,他心安理得去摘桃子;人家九死一生甘冒锋镝打天下,他觍着脸去领勋章,这就叫贪天之功为己有。平定东吴时,大将王濬冲锋陷阵,捕获吴王,功劳第一。可是皇帝的亲家王浑却出来抢功,他是当朝驸马的亲爹,又有一帮大臣拍他的马屁,最后竟然成了一号功臣。不过,世人都知道真相,唐朝诗人刘禹锡在《西塞山怀古》中明明白白地说:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。”贪功的人,过去有,现在有,将来也少不了。如今,大学里的一些博导,常恬不知耻地把研究生的成果装进自己的口袋,学生们敢怒不敢言。还有一些科研部门的头头脑脑,把部下的科研成果当成自己的,这就叫科研腐败或曰学术腐败。不过,贪功有时也会弄巧成拙。我认识一个博导,常在学生论文上署名。有一次,学生的论文涉嫌抄袭,虽然他后来辩称自己没写一个字,但学术委员会不管这些,署了名就要负责任,结果被撤销博导资格,给予记过处分。

  让功。或为大局出发,或考虑团结因素,明明是自己立下的功劳,却要让给他人,这是很需要仙灵觉醒点儿胸怀和风格的。东汉名将冯异,帮助光武帝平定天下。但到论功行赏时,其他人拥到皇仙灵觉醒帝面前表功、争功,他却远仙灵觉醒远地站在一棵大树下,后人尊称他为“大树将军”。晚清名将胡林翼,主政湖北时,为避免身为同僚的官文受到掣肘,常在给皇帝的战报上,把并无尺寸之功的官仙灵觉醒文挂名,保证了军政一把手的团结。辛亥革命后,孙中山把大总统让给袁世凯,其实也就是让推翻帝制之功,惜乎老袁贪心不足,最终成了窃国大盗。还有粟裕将军,能征善战,却两让司令职务,一让元帅军衔,传为历史美谈。他们都有功成不必在我的开阔胸怀,有只问耕耘不问收获的豁达心态,都是大写的人。

  平心而论,争功是人之常情,虽不高尚,但可以理解,只要不过分;贪功乃小人之行,不仅被当今诟病,而且将遗臭历史;让功是君子所为,高风亮节,流芳百世。